música cristiana

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lunes, 16 de noviembre de 2015

CAPITULO 19 HECHOS


martes, 21 de julio de 2015

LOS PRE-REQUISITOS DE LA ORACION


En el Evangelio de Juan encontramos los pre - requisitos para una oracion efectiva:


15:2 Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto. 


Cuando entendemos que ya hemos sido limpiados, y que cada prueba significa una poda en nuestras vidas comenzamos a entender que Dios esta esperando que llevemos fruto.

15:4 Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. 

Este es el primer pre requisito; debemos permanecer en Dios, porque separados de el no habrá posibilidad de tener ningún tipo de comunicación. 


15:7 Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho. 

El segundo pre -requisito en que las palabras de Dios, que es la Biblia permanezca en nosotros y esto solo ocurre leyendo la Biblia, meditando en ella y la consecuencia será una oracion mas efectiva.



viernes, 20 de diciembre de 2013

Que Hacemos los Padres, por nuestros Hijos.

Devocional 329
1a Samuel 2:11-36

Y Elcana se volvió a su casa en Ramá; y el niño ministraba a Jehová delante del sacerdote Elí. 

El pecado de los hijos de Elí

Los hijos de Elí eran hombres impíos, y no tenían conocimiento de Jehová.Y era costumbre de los sacerdotes con el pueblo, que cuando alguno ofrecía sacrificio, venía el criado del sacerdote mientras se cocía la carne, trayendo en su mano un garfio de tres dientes,y lo metía en el perol, en la olla, en el caldero o en la marmita; y todo lo que sacaba el garfio, el sacerdote lo tomaba para sí. De esta manera hacían con todo israelita que venía a Silo. Asimismo, antes de quemar la grosura, venía el criado del sacerdote, y decía al que sacrificaba: Da carne que asar para el sacerdote; porque no tomará de ti carne cocida, sino cruda.Y si el hombre le respondía: Quemen la grosura primero, y después toma tanto como quieras; él respondía: No, sino dámela ahora mismo; de otra manera yo la tomaré por la fuerza. Era, pues, muy grande delante de Jehová el pecado de los jóvenes; porque los hombres menospreciaban las ofrendas de Jehová. 

En los versos que nos narra la Biblia el dia de Hoy hay dos cosas que destacar, la primera es la forma en que Dios se refiere a los hijos del sacerdote  Eli, diciendo de ellos que son Hombres impios y que no tenian conocimiento de Jehova, aun cuando su padre fuera el propio sacerdote del templo, afirmacion esta muy seria y delicada, pues todos esperamos que el ejemplo dado a nuestros hijos se traduzca en un buen caminar y seriedad en las cosas del Señor, peo esto no fue asi, y la segunda afirmacion que hace el Señor de Ofni y Fines, su peado era muy grande delante de Jehova, porque los hombres menospreciaban las ofrendas de Jehova, que duro es saber que nuestro comportamiento no agrada a Dios, pero mas duro es no hacer nada para remediarlo, muchas de las cosas que hacemos seguramente desagradaban a Dios, pero es mucho mas triste que no haya arrependtimiento en nuestros corazones, ahi esta la enseñanza del dia de hoy DIOS QUIERE NUESTRO ARREPENTIMIENTO.

Algunos comentaristas dicen sobre este texto lo siguiente;

"... El pecado de Elí, 2:11–17. Nos acordamos que Elí equivocadamente había acusado a Ana de ser una mujer impía (1:16). En realidad eran sus propios hijos que la Palabra de Dios acusa de ser impíos. Levítico 7 establecía la porción del sacrificio que el adorador le podría dar al sacerdote. Los hijos de Elí ni pedían permiso ni esperaban que se les diera del sacrificio. Ellos se servían de la carne y su conducta fue muy grosera. Además no seguían las instrucciones dadas por Dios en ese capítulo de Levítico referente a la manera correcta de ofrecer el sacrificio (v. 16). Y sobre todo trataban con irreverencia (v. 17) las ofrendas de Jehovah. La palabra hebrea aquí quiere decir no solamente despreciar sino también rechazar, Este fue el mismo pecado de Coré, Datán y Abiram  (Núm. 16:30). Ellos “menospreciaron” (la misma palabra que aquí es traducida trataban con irreverencia) a Jehovah y descendieron vivos al Seol condenados por el juicio divino. Igualmente en el día de hoy dice Juan 3:36: … el que desobedece (o rehusa creer) al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él..."

martes, 5 de noviembre de 2013

Skip Heitzig, "Como Estudiar con Gozo La Biblia"

5 de Noviembre del 2011
Libro de Rut 1:1-22

Al analizar los primeros 22 versos de este primer capitulo podemos hacerlo bajo el método que Skip Heitzig señala en la pág., 28 de su Libro "Como estudiar con Gozo la Biblia" las preguntas que ahí se mencionan nos darán una dimensión diferente de como estudiamos la Biblia, y como Dios  habla a nuestra vida, (6) preguntas básicas sobre unos cuantos versos;

1.- Que me Gusto

La Historia que se cuenta en 22 versos me deja un buen sabor de boca, observo una familia, Papa, Mama e Hijos buscando nuevos horizontes por el hambre que había en su tierra, me gusta la actitud de la Nuera Rut, leal y amorosa con su suegra, me gusta como Nohemí tiene en mente a Jehová como su sustentador, me gustan las palabras de Rut " veros 16 y 17 No me ruegues que te deje, y me aparte de ti, porque a dondequiera que tu fueres iré yo, y dondequiera que vivieres viviré, tu pueblo será mi pueblo y tu Dios mi Dios, Donde tu murieres moriré yo, y allí seré sepultada; me gusta el ejemplo que como familia le dieron a Rut pues es tan impactante que ella decide libremente sin presión alguna seguir a Dios como su Dios, me agrada e Poder de Dios revelado en un testimonio como familia.

2.- Que no Me Gusto

No me agradado que Orfa se fuera y dejara a Nohemí, no me gusto el hecho de que Nohemí, al final de los versos desee cambiar su nombre y de ser llamada "placentera" cambiara al de "amargura", no me agrado el hecho de que Elimelec sabiendo perfectamente las instrucciones de Jehová de no tomar mujeres que no fueran de su pueblo no pudiera compartir a sus hijos estas enseñanzas y que ellos mismos no tuvieran una fe firme en las promesas de Dios

3.- Que no entendí

El adentrarme en el pensamiento de Nohemí me deja dudas, porque su fe tambaleo tan sensiblemente, porque en el verso 13 afirma que la mano de Jehová ha salido en su contra, no había entendido que aun en las circunstancia mas desfavorables dios esta pendiente de nuestras vidas, tampoco entiendo como es que la propia Nohemí, ofrece a Rut el volviese a sus Dioses V15, como lo Hizo aparentemente Orfa, y por ultimo No entiendo porque les ofreció tal flagrantemente que regresaran a sus casas y que se casaran de nuevo V8, como si esta fuera la solución mas favorable a sus vidas, en vez de fortalecerlas en su fe y animarlas a conocer mas de Jehová.

4.- Que Aprendí acerca de Dios

Que Dios es soberano ante todas las dificultades que vienen a nuestra vida, aprendí que los planes de Dios son muy diversos y en muchas de las ocasiones son totalmente opuestos a los que yo deseo o quiero, aprendí que la familia Unida siempre y al final traerá buenos frutos, y que saber escoger esposo (A) por parte de nuestros hijos también es un tema que nos atañe a los padres, aprendí que la historia se lleva a cabo después de la muerte de Elimelec, y que el ni siquiera sabia que su vida y nombre servirían a Dios para escribir un libro como este tan lleno de Poesía.

5.- Que Debo Hacer

Buscar aplicar a mi vida en forma practica cada una de las enseñanzas que Dios me revela y que no puedo pensar que mi vida trascurrirá sin que a Dios le Importe, por el contrario debo estar siempre pendiente de todo esto.

6.- Que Frase puedo llevarme hoy.


"Donde tu Murieres Moriré Yo"

lunes, 4 de noviembre de 2013

Libro de Rut

Libro de Rut

Observacion de los 25 pimeros versiculos.


La narrativa comienza con la ubicasion fisica de los pesonajes y la ubicasion cronologica, despues de los Jueces aunque ahy autores que difieren de este precepto por las ultimas notas o versos al final que habaln del Rey David, tambien comienza diciendo la situacion que pasaba la tierra; habia hambre, el nombre de los personajes es Elimelec, su esposa Nohemi, sus dos hijos Mahlon y Quelion, y ademas nos dice de que tribu son de la de Efrain justamente de la Tribu que capitulos antes se habia enfrentado a la de Israel, dice pues que llegaron a los campos de Moab y alli se quedaron; Aunque la RVA le da un título completo de “El Libro de Rut”, la Biblia hebrea le llama solamente “Rut”. Es uno de solo dos libros en toda la Biblia que llevan nombres de mujeres. (Ester es el segundo.) Este es el primero, en el orden tradicional en nuestras Biblias en español, y el único que trata de una mujer no israelita, La fecha de su redacción es también desconocida. El libro no pretende haber sido escrito en seguida de los eventos que narra; más bien, da evidencia que algún tiempo ha transcurrido desde que sucedieron los eventos. Las referencias al rey David en los últimos versículos (4:17b–22) indican que no puede haber sido escrito, por lo menos en su presente forma, hasta durante o después del reinado de David. Las explicaciones de la costumbre de quitar y entregar la sandalia en confirmación de transacciones o redenciones (4:7) parecen señalar que tal costumbre ha (4:7) parecen señalar que tal costumbre ha caído en desuso con el correr del tiempo. Los que analizan la evidencia literaria (vocabulario, giros idiomáticos y otros asuntos de estilo) llegan a diferentes conclusiones: algunos, que la redacción es preexílica (posiblemente durante la última parte del reinado de David, ya que no se menciona a Salomón); otros, que la redacción es posexílica (cuando los otros libros de los Escritos fueron terminados y elevados a su estado canónico). Los argumentos son tan balanceados que uno termina donde comenzó: la fecha de redacción es desconocida.

jueves, 3 de octubre de 2013

"AMAR A MI ESPOSA COMO CRISTO AMO A LA IGLESIA"


EFESIOS 1:3

"1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo"


Te has preguntado porque Dios te quiere bendecir con toda Bendición espiritual, acaso sera porque el sabiendo que la necesitarías lo hizo, la bendición lo interesante es que en este mismo versículo Dios utilizo la misma palabra conjugado en tres formas diferentes.

εὐλογέω.  (imperf. ηὐλόγουν y εὐλόγουν; fut. εὐλογήσω; 1 aor. εὐλόγησα; perf. εὐλόγηκα; 1 aor. pas. εὐλογήθην; 1 fut. pas. εὐλογηθήσομαι). Bendecir, alabar, ensalzar, conferir, una bendición, obrar con bondad hacia. A.T. Muchas veces בָּרַךְ qal., Ez. 3:12. בָּרַךְ ni. Gn. 12:3. La mayoría de las veces בָּרַךְ pi., Jer. 38(31):23. בָּרַךְ pu., Pr. 20:9. בָּרַךְ hithp., Jer. 4:2. בְּרַךְ pa., Dn. 2:19. בְּרָכָה, Is. 36:16. הָלַל  pi., Is. 64:10(11). יָדָה hi., Is. 38:19. יָרֵא Is. 25:3. יָתַר hi., Dt. 30:9. כָּבֵד pi., Is. 43:20. נָגַן pi., Is. 38:20. רָנַן hi., Job 29:13. רָצָה, Sal. 118(119):108. שְׁבַח pa., Dn. 5:4.

N.T. A) Bendecir

1) A una persona: Mt. 21:9; Mt. 23:39; Mr. 11:9; Lc. 2:34; Lc. 6:28; Lc. 13:35; Lc. 19:38; Jn. 12:13; Ro. 12:14; 1 Co. 4:12; He. 7:1;   p 391  He. 7:6–7; He. 11:20–21; 1 P. 3:9.

2) A una cosa y así consagrarla: Mt. 14:19; Mt. 26:26; Mr. 6:41; Mr. 8:7; Mr. 11:10; Mr. 14:22; Lc. 9:16; 1 Co. 10:16.

B) Alabar, ensalzar: Lc. 1:64; Lc. 2:28; Lc. 24:53; 1 Co. 14:16; Stg. 3:9.

C) Con Cristo o Dios quien bendice. Bendecir, conferir una bendición, obrar con bondad hacia: Mt. 25:34; T.R. Lc. 1:28; Lc. 1:42; Lc. 24:50–51; Hch. 3:26; Gá. 3:9; Ef. 1:3; He. 6:14.

2128

εὐλογητός, ή, όν.  Bendito, alabado. A.T. Casi siempre בָּרַךְ, Gn. 9:26. בְּרַךְ, Dn. 3:95(28). בְּרָכָה Gn. 12:2.
N.T.; Mr. 14:61; Lc. 1:68; Ro. 1:25; Ro. 9:5; 2 Co. 1:3; 2 Co. 11:31; Ef. 1:3; 1 P. 1:3.

2129

εὐλογία, ας, ἡ.  Alabanza, bendición, consagración, limosna, donativo. A.T. בְּכֹרָה, 1 Cr. 5:1. בָּרַךְ qal., Jos. 24:10. בָּרַךְ pu., Dt. 33:13. casi siempre בְּרָכָה, Gn. 27:12. פְּרִי, Is. 27:9.
N.T. 

A) Alabanza: Ap. 5:12–13; Ap. 7:12.

B) Alabanza falsa, lisonja: Ro. 16:18.

C) Bendición

1) Uno pidiendo la bendición de Dios sobre otro. Es posible esta interpretación en, He. 12:17.

2) Dada por Dios o Cristo: Ro. 15:29; Gá. 3:14; Ef. 1:3; He. 6:7. Es posible esta interpretación, He. 12:17; 1 P. 3:9.

D) Consagración: 1 Co. 10:16.

E) Ofrenda, donativo: 2 Co. 9:5; 2 Co. 9:6; He. 6:7.

martes, 18 de junio de 2013

EL SERVICIO; UN ELEMENTO INDISPENSABLE EN LA VIDA CRISTIANA.

18 DE JUNIO DEL 2013

JOSUE 24:22-24
EL SERVICIO; UN ELEMENTO INDISPENSABLE EN LA VIDA CRISTIANA.


Durante casi todo el capitulo 24 Dios habla a través de Josué e insta a su pueblo a Servir, no resulta difícil entender el mensaje si observamos que esta palabra esta repetida en 13 ocasiones del verso 13 al 24, la palabra utilizada en lenguaje original fue "sharat" vocablo utilizado por lo menos 100 veces en el antiguo testamento, en la mayoría de los casos este verbo aparece en infinitivo o participio, lo que significa que la accion se prolonga a lo largo del tiempo, es una acción continua, y esto es sumamente interesante pues a la verdad la vida de un Discípulo debe ligarse necesariamente a un continuo servicio al Señor, no puede constituir una acción limitada o  esporádica como muchos entienden el servicio. 

Cuando este verbo "sharat" es utilizado como participio el termino se traduce como ministro y en ese caso nuestra vida debe ser un reflejo de ello, ser un ministro al servicio de Dios es un privilegio, muchos deberíamos aspirar a ello, nuestra vida debe caminar anhelando ser alguien que sirva a Dios.